Orrorin, el origen. 

Orrorin tugenensis 

Orrorin tugenensis u hombre del milenio es una especie de homínido fósil encontrado en las proximidades de la localidad de Tugen, en el área montañosa central de la actual Kenia, por la paleoantropóloga francesa Brigitte Senut y el inglés Martin Pickford en el año 2001, con seis millones de años de antigüedad, como el antepasado más antiguo del hombre. Las investigaciones sugieren, además, que el primate africano está estrechamente relacionado con los australopitecos, un grupo de homínidos que vivió en África hace cuatro millones de años. Los análisis de los paleoantropólogos indican que las adaptaciones del fémur que permitieron caminar erguido al Orrorin tugenensis se mantuvieron con pequeños cambios desde hace seis millones de años hasta hace dos, cuando los primeros Homo desarrollaron una nueva configuración de muslos y cadera. Otra característica morfológica muy interesante es su dentadura: con caninos pequeños y molares bastante grandes, se deduce que estos primates tenían una dieta principalmente herbívora y frugívora, aunque es muy probable que fueran omnívoros y obtuvieran sus proteínas alimentándose también de insectos. La talla de los ejemplares hallados es de 1,4 m.

Proceso de Hominización.





Hominización

El concepto de hominización hace referencia a las diversas etapas que componen el desarrollo evolutivo de nuestra especie. Este proceso implica diversos cambios en el género Homo desde sus primeros exponentes hasta el ser humano actual. Cada fase del mismo se encuentra caracterizada por la adquisición de una determinada condición en la especie, que la diferenciaría del resto de los seres vivos, incluidos los primates.

Marvin Harris: "Vacas, cerdos, guerras y brujas".

Primer capítulo: "La madre vaca".
Trata de la adoración que los hindúes profesan a las vacas. Esto resulta para cualquier occidental algo incongruente ya que el hambre azota la india y los indios rehúsan consumir carne de vaca. Teniendo en cuenta además que este tipo de vacas no dan mucha leche, lo más obvio sería consumir su carne; no es tan sencillo, estas vacas proporcionan bueyes de tiro que sirven para sacar a flote la agricultura doméstica además de que proporcionan estiércol que es muy útil para diversos usos como combustible, aislante y abono de sus campos. De esta forma se establece una relación recíproca de dependencia con la vaca que va más allá de la simple adoración por cuestiones religiosas, así da se da certeza a la frase “no estoy de acuerdo en que los tabúes que prohíben sacrificar y comer la carne de vaca tengan necesariamente un efecto adverso en la supervivencia y bienestar del hombre”

Capítulo completo.
http://bauldefilosofia.es/pdf/FILOSOFIA%20I/La%20madre%20vac1.pdf



Segundo capítulo: "Porcofilia y porcofobia".
Algunos pueblos y religiones aborrecen el consumo de cerdo mientras que otros lo aman. Esto viene determinado, NO por cuestiones higiénicas o de salud de las personas como las religiones porcofóbicas de cada sociedad hacen creer en un principio, sino por la relación de utilidad que a unas sociedades u otras les comporta la cría del cerdo, ya sea por clima, vegetación de la zona, etc. Por tanto, prohibir la carne de cerdo o vaca es un medio para el equilibrio económico.

Capítulo completo.
http://bauldefilosofia.es/pdf/FILOSOFIA%20I/Porcofilia%20y%20porcofobia.pdf

Principio de la Incertidumbre de Heisenberg

 «Principio de Incertidumbre de Heisenberg», principio que revela una característica distinta de la mecánica cuántica que no existe en la mecánica newtoniana. Como una definición simple, podemos señalar que se trata de un concepto que describe que el acto mismo de observar cambia lo que se está observando. En 1927, el físico alemán Werner Heisenberg se dio cuenta de que las reglas de la probabilidad que gobiernan las partículas subatómicas nacen de la paradoja de que dos propiedades relacionadas de una partícula no pueden ser medidas exactamente al mismo tiempo. Por ejemplo, un observador puede dáneamente. Cualquier intento de medir ambos resultados conlleva a imprecisiones.eterminar o bien la posición exacta de una partícula en el espacio o su momento (el producto de la velocidad por la masa) exacto, pero nunca ambas cosas simultáneamente. Cualquier intento de medir ambos resultados conlleva a imprecisiones.

2º parcial, 1ª evaluación Filosofía.

2º parcial, 1ª evaluación Filosofía.

1) Los conceptos universales
2) La diferencia entre apariencia y realidad
3) Realidad: ¿materia y/o espíritu?
4) Diferentes sentidos de la verdad
5) La verdad referida al conocimiento: verdad como coherencia y como adecuación y correspondencia
6) Criterios de verdad
7) Objetivos de la ética
8) Características de la acción moral
9) Funciones de la conciencia moral
10) Características de los valores morales
11) Los "mínimos éticos universales"
12) Concepto y objeto de la filosofía política
13) ¿Necesidad de la existencia del Estado?
14) La Modernidad: el contractualismo clásico
15) El neocontractualismo

1º Parcial 1ª Evaluación

1º Parcial 1ª Evaluación

1) El Mito de Prometeo

2) Definición de saber racional (6)

3) Del mito al logos

4) El período metafísico de la filosofía (12-13)

5) Las relaciones entre la razón y la fe

6) La revolución científica

7) La Modernidad

8) Tareas de la filosofía para Kant

9) Características de la filosofía

10) Funciones de la filosofía

11) Definición de ciencia

12) Naturaleza y características de la ciencia

13) Clasificación de los saberes científicos

14) La estructura de la ciencia: ley, teoría, sistema

15) Método deductivo

16) Método inductivo

17) Método hipotético-deductivo

18) La filosofía de la ciencia

19) Relación entre técnica y ciencia

20) La teología como otro modo de saber

21) El sistema de Ptolomeo

22) Ágora, el papel de la mujer en la ciencia

23) ¿Qué es el falsacionismo?

24) ...